當(dāng)前位置：中國(guó)廣告人網(wǎng)站>創(chuàng)意策劃>創(chuàng)意文案>詳細(xì)內(nèi)容 廣告文案創(chuàng)作 作者：楊志民 時(shí)間：2010-8-12 字體：[大] [中] [小]

    予于近日拜讀過(guò)幾部廣告類(lèi)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，虛心探求，觀(guān)其與之熒屏相差甚遠(yuǎn)矣，猶如山澗之于田渠，閃爍之于河星稀。是故感受頗懷。
    尚記得學(xué)生時(shí)間，先生講習(xí)廣告，演之以西方之物加以點(diǎn)評(píng)，論道以創(chuàng)意、表現(xiàn)、情懷。是時(shí)，亦感其幽默之狀，與之所謂報(bào)紙、廣播、雜志之笑話(huà)，有過(guò)之而無(wú)不及。鑒于不偏信泱泱中華無(wú)一人所能為之，吾亦偶作幾篇，雖吾不才，尚感知足。巧于雜時(shí)觀(guān)乎廣告大獎(jiǎng)作品，其集真善美于一身，聚知感情于一體。
    加以思知，是故如此，是可謂文化在作怪�？季恐袊�(guó)書(shū)
畫(huà)以其意境取勝，則西方以其真實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，中國(guó)思想重在禮義，然則西方幽默頗具造詣。鑒乎廣告，意在推理也。廣告者，廣而告之也，非悟言于一室之內(nèi)，而須放浪形骸之外。廣告者，當(dāng)以群眾為受著，誠(chéng)然須大加考究其群眾之心理，群眾之接受形式，群眾之觸物情形。飄飄乎若海，木若呆雞。
    有人言曰，創(chuàng)意乃天才所為�？鬃又�于禮教，布魯諾之于地球，牛頓之于力學(xué)，此為天才。既已搬出此些。鄙人愚昧，畏懼反駁。夫已言有異，荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響。吾望以一時(shí)之經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于熱愛(ài)之人才或許有用，或仔細(xì)考究，或一笑置之。
    尚之有同乎。對(duì)之廣告文案之創(chuàng)作。吾認(rèn)為有三，一曰形象，淫雨霏霏，如瀑布也，百鳥(niǎo)蟲(chóng)鳴，奏絲竹也。廣告，須于受者腦中造成畫(huà)面，層層誘引。二曰氣勢(shì)。流水潺潺無(wú)以成江海，風(fēng)聲琳琳無(wú)以作源能。秋蟬齊響兮以攝秋寒，野獸出沒(méi)兮以震天地。廣告行文，氣勢(shì)凜凜，給予受者以強(qiáng)烈壓迫感。天地之間，環(huán)宇之內(nèi)，廣告無(wú)所不在，無(wú)所不能。千姿百態(tài)，萬(wàn)紫千紅，惟此物品勝之一籌。三曰情景。當(dāng)今之廣告。非以物品為主，而以受著之需至上。廣告之創(chuàng)作，需以其形態(tài)，喚起受著心中之意識(shí)，之經(jīng)歷，之同感。深有同感，方引起受者之欲。
    廣告者，如今之殤矣。雖言曰廣告之輜重，上者造物者赫需徵物之質(zhì)。然廣告之可以傳美譽(yù)，亦可作惡名。勿以忘之。    


15154140658 QQ；726474591